وداعك رمضان

عندما يصل رمضان نهايته،يكون قد اوصل العظة والذكري الي قلوب المؤمنين ،فذلك الشهر الذي هو قطعة من اعمارنا ، سينتهي العمر كله كلما انتهي ، وعندها ……..سيفرح اقوام وسيندم اخرون ،ولات حين مندم ،فاما الفرحون في اخر رمضان ، او في اخر الاجل ، فهم الذين فازوا بجائزة الرضوان من الرب الرحمن ، ولنكبر صورة رمضان المنقضي لتماثل صورة عمر الانسان المنصرم ،فمن قام فيه بواجباته واستغل اوقاته وراعى الحرمات وجاهد في اكتساب الطاعات! فهو الفائز الحائز علي الجوائز ، ففي الاثر عن ابي جعفر محمد بن علي مرفوعا قال (( من ادرك رمضان صحيحا مسلما ، فصام نهاره وصلي وردا من ليله ،وغض بصره ،وحفظ فرجه ولسانه ويده ، وحافظ علي صلاته في الجماعة ، وبكر الي الجمعة ،فقد صام الشهر واستكمل الاجر وادرك ليلة القدر ، وفاز بجائزة الرب))

وحق لمثل هذا ان يفرح في شهره ، ويحمدالله علي ما مر من عمره في فعل الطاعات وترك المخالفات ، وهذا الحمد والشكر نفسه طاعة وامتثال لامر الله عندما امر بالتكبير في اخر الشهر عندرؤية هلال شوال ، فالمغفرة والعتق من النار كل منهما مرتب علي صيام رمضان وقيامه ، ولذلك امر الله سبحانه وتعالي ، عند اكمال العدة بتكبيره وشكره فقال : ((ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علي ما هداكم ولعلكم تشكرون )البقرة -185- فشكر من انعم علي عباده بتوفيقهم للصيام والقيام واعانتهم عليه ، ومغفرته لهم وعتقهم من النار ، ان يذكروه ويعبدوه ويتقوه حق تقاته ، فالشكر هنا فرح وعيد، بسبب اتمام الشهر والتوفيق للطاعة فيه ،وهو امتنان للرحمن بجعل عبادات المسلمين علي الاحكام وعصمة التنزيل ،غير قابلة للتغيير والتبديل ، قال القرطبي رحمه الله ( ولتكبروا الله علي ما هداكم ) البقرة –( هداكم لما ضل فيه النصاري من تبديل صيامهم )

ان من صام رمضان ايمانا واحتسابا ،وكذلك من قامه ، ومن قام ليلة القدر فيه قد وعد علي لسان الرسول صلي الله عليه وسلم بان يغفر له ما تقدم من ذنبه مما هودون الكبائر ، وجائزته هذه لايمكن الاستهانة به، فالصغائر بكثرتها تزاحم الكبائر في خطورتها ، وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ) :(اياكم ومحقرات الذنوب،فانهن يجتمعن علي المرء حتي يهلكنه ). وقال لعائشة –رضي الله عنها-( اياك ومحقرات الذنوب ، فان لها من الله طالبا)

ولكن الكبائر هي الكبائر ، فهي لاتغفر الا بتوبة او عفو ، وهنا يجئ فضل العتق من النار ،الذى يمتن الله به علي العتقاء السعداء الذين ينالون الجائزة الكبري اخر رمضان، ان هذا العتق يشمل الكبائر ، فمن نال العتق فهو صاحب العيد ، ومن حرمه ففي الخسران الشديد ، وهذا العتق والغفران هو اعظم حكم العيدين في الاسلام ،وهو فضل الله يؤتيه من يشاء ، حيث يختار من يختار ، ليمنحهم براءة من النار، قال ابن رجب : ( وانما كان يوم الفطر من رمضان عيدا لجميع الامة لانه يعتق فيه اهل الكبائر من الصائمين من النار، فيلتحق فيه المذنبون بالابرار ،كما ان يوم النحر هو العيد الاكبر ،لان قبله يوم عرفة وهو اليوم الذي لا يري في يوم من ابام الدنيا اكثر عتقا من النار فيه، فمن اعتق في اليومين فله يوم عيد )

روى عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اذا كان يوم الفطر ، هبطت الملائكة الي الارض ،فيقفون علي افواه السكك ينادون بصوت يسمعه من خلق الله الا الجن والانس ،يقولون ياامة محمد ، اخرجو الي رب كريم ، يعطي الجزيل ويغفر الذنب العظيم ،فاذا برزوا الي مصلاهم يقول الله عز وجل لملائكته : ما جزاء الاجير اذا عمل عمله ، يقولون :الهنا وسيدنا:ان يوفي اجره،فيقول :اني اشهدكم اني جعلت ثوابهم من صيامهم وقيامهم رضائي ومغفرتي ،ارجعوا مغفورا لكم )، وزاد البيهقي :(يقول : ياعبادي ، فوعزتي وجلالي ،لا تسالوني اليوم شيئا في جمعكم لاخرتكم الا اعطينكم ، ولا لدنياكم الا نظرت لكم )

لا تضيع اخي الصائم اجور الشهر ،ولا تفوت فرصة ثمرة العمر ، واتم فرحك بعد ذهاب شهرك باتمام صيام دهرك كله ، وذلك بان تصوم ستا من شوال بعد رمضان ، فهذا ما اخبر به الصادق المصدوق ( صلي الله عليه وسلم ) عندما قال : ( من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كانه صام الدهر ) ، فكل صيام لرمضان تتبعه بست من شوال ، فهو لك صيام سنة ، فتمضي سنوات التكليف في عمرك كله وانت في حكم الصائمين ، وكانك تواصل سني عمرك في اجر الصيام بصيام الستة من شوال اللهم اعد علينا رمضان اعواماا عديدة ونحن طائعين لك وسنوات مديدة ونحن مرضيين عندك ، وتقبل منا الصلاة والصيام وتلاوة القران .. امين ) ا ا